大般若波羅蜜多經

調伏身心，令其遠離貪、瞋、癡等隨眠、纏、結。是

善男子、善女人等具念正知慈、悲、喜、捨，常作

是念：『我不應隨慳貪、破戒、忿恚、懈怠、散亂、愚

癡勢力而轉，若隨彼轉，則我布施、淨戒、安忍、

精進、靜慮、妙慧不成，嚴淨色身尚不能得，況

得無上正等菩提！故我不應隨彼力轉。』是善

男子、善女人等由此思惟常得正念，諸惡煩

惱不蔽其心。「憍尸迦！若善男子、善女人等能

於般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤

修學、如理思惟，或復為他書寫、解說，獲如是

等功德勝利。」時，天帝釋復白佛言：「如是般若

波羅蜜多甚為希有，能調菩薩令離高心，迴

向所求一切智智。」爾時，佛告天帝釋言：「云何

般若波羅蜜多甚為希有，能調菩薩令離高

心，迴向所求一切智智？」天帝釋言：「若諸菩薩

不依般若波羅蜜多，無方便善巧故，雖修諸

善而起高心，不能迴求一切智智；若諸菩

薩能依般若波羅蜜多，有方便善巧故，所修

諸善能伏高心，迴向所求一切智智。」爾時，佛

告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。「憍尸迦！

若善男子、善女人等能於般若波羅蜜多，至

心聽聞、受持、讀誦，不為一切災橫侵惱。若在

軍旅交戰陣時，至心念誦如是般若波羅蜜

多，於諸有情慈悲護念，不為刀仗之所傷

殺，所對怨敵皆起慈心，設起惡心自然退敗。

是善男子、善女人等，若在軍陣刀箭所傷失

命喪身，終無是處。何以故？憍尸迦！如是般

若波羅蜜多是大神呪、是無上呪，若能於此

精勤修學，不為自害、不為他害、不為俱害，疾