漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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修行六種波羅蜜多,成熟有情、嚴淨佛土,迴

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向攝受一切智智。或於夢中見十方界各有

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無量那庾多佛,亦聞其聲,謂某世界有某如

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來、應、正等覺若干百千聲聞、菩薩恭敬圍繞

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說如是法。或於夢中見十方界各有無量那

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庾多佛入般涅槃,彼一一佛般涅槃後,各有

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施主為供養佛設利羅故,以妙七寶各起無

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量大窣堵波,復於一一窣堵波所,各持無量

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上妙花鬘乃至燈明,經無量劫供養恭敬、尊

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重讚歎。「憍尸迦!是善男子、善女人等見如是

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類諸善夢相,若睡若覺身心安樂。諸天神等

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益其精氣,令彼自覺身體輕便,由此因緣,不

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多貪著飲食、醫藥、衣服、臥具,於四供養其心

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輕微,如瑜伽師入勝妙定,由彼定力滋潤身

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心,從定出已雖遇美膳而心輕微,此亦如是。

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何以故?憍尸迦!是善男子、善女人等,由此三

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千大千國土及餘十方無邊世界諸佛、菩薩、獨

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覺、聲聞、天、龍、藥叉、阿素洛等慈悲護念,以妙

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精氣冥澍身心,令其志勇體充盛故。「憍尸迦!

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若善男子、善女人等欲得如是現法勝利,於

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深般若波羅蜜多,應常聽聞、受持、讀誦、精勤

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修學、如理思惟,廣為有情宣說開示。憍尸

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迦!若善男子、善女人等,雖於般若波羅蜜

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多,不能聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思

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惟,廣為有情宣說開示,而為正法久住世間,

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利樂有情不滅沒故,書寫如是甚深般若波

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羅蜜多,眾寶嚴飾,復持無量上妙花鬘乃至

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燈明,供養恭敬、尊重讚歎,亦得如前所說勝

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