大般若波羅蜜多經

達諸法皆有出離，無有一法無出離者，應學

如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情欲達諸

法但假施設無真實者，應學如是甚深般若

波羅蜜多。若欲了知諸有情類雖趣無上正

等菩提，而無有情趣菩提者亦無退沒，應學

如是甚深般若波羅蜜多。何以故？達一切法

即菩提故。若欲了達一切有情行菩提行，無

不行者亦無退沒，應學如是甚深般若波羅

蜜多。所以者何？菩提即是諸法實性，一切

有情皆行諸法，無捨法者，諸行皆空，故無退

沒。若欲了達一切法性即是菩提，一切菩提

即是法界，此即實際，實際即空，心無退沒，應

學如是甚深般若波羅蜜多。「曼殊室利！甚深

般若波羅蜜多，顯示諸佛難思作用饒益有

情，亦是如來所遊戲處。所以者何？甚深般若

波羅蜜多不可示現，不可宣說，是無墮法；唯

有如來如實覺了，方便善巧為有情說。「曼殊

室利！若有苾芻、苾芻尼等於深般若波羅蜜

多，下至受持一四句頌為他演說，定趣菩提

住佛境界，況能如說而修行者！當知是人不

墮惡趣，疾證無上正等菩提。「曼殊室利！若

諸有情聞說如是甚深般若波羅蜜多，心不

沈沒，亦不驚怖，歡喜信受，當知此輩於諸佛

法定當證得，一切如來皆所印可，開許領受

為弟子眾。「曼殊室利！若善男子、善女人等，信

受如來無上法印，謂深般若波羅蜜多，獲無

量福。如是法印，一切如來、應、正等覺共所護

念，諸阿羅漢、菩薩、智者及諸天神皆共守衛。

若菩薩乘善男子等此印所印，超諸惡趣、聲