大般若波羅蜜多經

間，作諸有情善根明照，與有情類作淨福田；

一切有情皆應供養，一切有情皆應歸趣，一

切有情皆應稱讚。

「復次，善勇猛！若諸菩薩能學般若波羅蜜多，

於諸學中是最勝學，如是學者普為有情淨

涅槃路。何以故？善勇猛！若學般若波羅蜜多，

於諸學中最勝第一，為妙為微妙、為上為無

上、無等無等等。善勇猛！若諸菩薩能學般

若波羅蜜多，令一切學皆至究竟，普能受持

一切所學，於一切學皆能開示，摧伏一切他

論邪學。善勇猛！若諸菩薩能學般若波羅

蜜多，則能修行三世諸佛、諸菩薩行。善勇猛！

諸佛世尊於此所學甚深般若波羅蜜多，已、

正、當學極善安住，為諸有情已、正、當說如是

無上清淨學法。善勇猛！如是所學甚深般若

波羅蜜多，超過一切世間所學最尊、最勝。善

勇猛！如是所學甚深般若波羅蜜多，是自然

學，一切世間無能及者。「善勇猛！若學般若波

羅蜜多，於諸法中都無所學，謂若世間、若出

世間，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若有

罪、若無罪，於如是等一切法門不生執著，於

一切法無著而住，為諸有情無倒開示無上

清淨所學之法。何以故？善勇猛！以一切法無

著無縛，無有少法為著為縛而現在前，由此

亦無得解脫義。「善勇猛！色無著無縛亦無解

脫，受、想、行、識無著無縛亦無解脫，眼無著無

縛亦無解脫，耳、鼻、舌、身、意無著無縛亦無解

脫，色無著無縛亦無解脫，聲、香、味、觸、法無著

無縛亦無解脫，眼識無著無縛亦無解脫，耳、