大般若波羅蜜多經

所受用故而現在前，唯為調善聰慧天眾所

受用故而現前也！如如帝釋思與天眾往遊

戲處嚴飾之時，如是如是彼龍現作如是相

狀來現其前，為天帝等所受用故。如是若有

善士人帝乃能受用此深法門，謂能聽聞、受

持、讀誦，為有情類宣示分別。彼於此法為大

莊嚴，能大流通，作大法照，成大法喜，受

大法樂。「善勇猛！若於般若波羅蜜多甚深法

門，受持一句，尚獲無量無邊功德，況有於此

大般若經，能具受持、轉讀、書寫、供養、流布、廣

為他說，彼所獲福不可思議！善勇猛！唯性調

柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔

極聰慧者，此甚深法非其境界。善勇猛！我為

有情斷諸疑惑，故說如是大般若經。」說此法

時，無量無數菩薩摩訶薩得無生法忍，復有

無邊諸有情類皆發無上正等覺心。爾時，如

來記彼決定當證無上正等菩提。時，薄伽梵

說是經已，善勇猛等諸大菩薩及餘四眾，天、

龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼

洛伽、人非人等一切大眾，聞佛所說皆大歡

喜、信受奉行。

大般若波羅蜜多經卷第六百

般若佛姆心咒般若佛姆心呪

􄕗怛􇩊耶􄕤他􇩂唵􄑘伽􄕝帝

􄑘伽􄕝帝􄖵鉢􄗽囉􄑘伽􄕝帝

􄖵鉢􄗽囉􄚦僧􄑘伽􄕝帝􄗕菩

􄕽提􅁥薩嚩􄚩訶