佛說觀無量壽佛經

自非生盲，有目之徒，皆見日沒。當起想念，

正坐西向，諦觀於日，令心堅住，專想不

移。見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目

開目皆令明了。是為日想，名曰初觀。作

是觀者，名為正觀。若他觀者，名為邪觀。」佛

告阿難及韋提希：「初觀成已，次作水想。想

見西方一切皆是大水，見水澄清，亦令明

了，無分散意。既見水已，當起氷想。見氷映

徹，作琉璃想。此想成已，見琉璃地，內外映

徹。下有金剛七寶金幢，擎琉璃地。其幢八方，

八楞具足，一一方面，百寶所成，一一寶珠，有

千光明，一一光明，八萬四千色，映琉璃地，如

億千日，不可具見。琉璃地上，以黃金繩，雜

廁間錯，以七寶界，分齊分明，一一寶中，有

五百色光。其光如花，又似星月，懸處虛空，

成光明臺。樓閣千萬，百寶合成，於臺兩邊，

各有百億花幢，無量樂器，以為莊嚴。八種清

風從光明出，鼓此樂器，演說苦、空、無常、無

我之音，是為水想，名第二觀。此想成時，一

一觀之，極令了了。閉目開目，不令散失，唯

除食時，恒憶此事。作此觀者，名為正觀。

若他觀者，名為邪觀。」佛告阿難及韋提希：「水

想成已，名為粗見極樂國地。若得三昧，

見彼國地，了了分明，不可具說。是為地想，

名第三觀。」

佛告阿難：「汝持佛語，為未來世一切大眾

欲脫苦者，說是觀地法。若觀是地者，除八

十億劫生死之罪。捨身他世，必生淨國，心

得無疑。作是觀者，名為正觀。若他觀者，名