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光明,以為瓔珞;其瓔珞中,普現一切諸莊
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嚴事。手掌作五百億雜蓮華色;手十指端,
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一一指端有八萬四千畫,猶如印文。一一畫
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有八萬四千色;一一色有八萬四千光,其
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光柔軟普照一切,以此寶手接引眾生。舉
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足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億
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光明臺。下足時,有金剛摩尼花,布散一切
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莫不彌滿。其餘身相,眾好具足,如佛無異,
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唯頂上肉髻及無見頂相,不及世尊。是為
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觀觀世音菩薩真實色身相,名第十觀。」
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佛告阿難:「若欲觀觀世音菩薩當作是
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觀。作是觀者不遇諸禍,淨除業障,除無
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數劫生死之罪。如此菩薩,但聞其名,獲無
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量福,何況諦觀!若有欲觀觀世音菩薩者,
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當先觀頂上肉髻,次觀天冠。其餘眾相亦
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次第觀之,悉令明了,如觀掌中。作是觀
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者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」
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佛告阿難及韋提希:「次觀大勢至菩薩。
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此菩薩身量大小亦如觀世音,圓光面各二
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百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光
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明照十方國,作紫金色。有緣眾生皆悉得
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見。但見此菩薩一毛孔光,即見十方無量
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諸佛淨妙光明,是故號此菩薩名無邊光。
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以智慧光普照一切,令離三塗,得無上
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力,是故號此菩薩名大勢至。此菩薩天冠
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有五百寶蓮華;一一寶華有五百寶臺。一
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一臺中,十方諸佛淨妙國土廣長之相,皆於
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中現。頂上肉髻如鉢頭摩花。於肉髻上有
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一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。餘諸身相如
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