漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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又放光名香清淨,令諸臭穢成妙香,

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香水洗塔菩提樹,因是得成淨香光。

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又放光名味清淨,悉除一切味中毒,

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供養佛僧及父母,因是得成味淨光。

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又放光名觸清淨,堅強麁歰皆柔軟,

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雨刀輪戟諸鋒刃,皆悉變成寶華鬘。

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柔軟妙衣布道巷,最勝行時足蹈上,

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香華上服用布施,因是得成觸淨光。

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又放光名法清淨,一一毛孔無量佛,

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各說妙法難思議,悉令眾生得歡喜。

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因緣所生非生性,如來法身非是身,

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湛然常住如虛空,因此化導成法光。

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如是等比光明門,無量無邊恒沙數,

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悉從大仙毛孔出,一切業果皆悉現。

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如一毛孔所放光,無量無邊恒沙數,

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一切毛孔亦如是,是大仙定自在力。

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隨其本行得光明,宿世同行有緣者,

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如其所應放光明,是名大仙智自在。

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所修行業有同者,及行隨喜功德分,

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聞見菩薩清淨行,彼人得見此光明。

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若修無量諸功德,恭敬供養無數佛,

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心常樂求無上道,彼人覺悟是光明。

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譬如生盲不見日,非為無日出世間,

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諸有目者悉覩見,各隨所務修其業。

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大聖光明亦如是,或有眾生見不見,

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邪見惡害所不覩,勝智慧者乃能見。

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摩尼寶殿上輦乘,眾寶香味莊嚴具,

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有功德者自然備,非無德者所能獲。

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大聖光明亦如是,隨其行業見不見,

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