大方廣佛華嚴經

智慧明了聰達者，乃能解是甚深義。

得八解脫心自在，一身能作無量身，

以無量身作一身，於虛空中入火定，

身上出水身下火，身上出火身下水，

行住坐臥虛空中，於一念中自在變。

彼不具足大慈悲，不為眾生求佛道，

尚能示現難思議，況大饒益自在力，

現作日月遊虛空，普照十方諸世界，

或作河池井泉水，或作大海眾寶器。

如是等比難思議，普現十方諸世界，

深達三昧諸解脫，唯有諸佛能證知。

如淨水中四兵像，各各別異皆明了，

刀劍輪戟眾兵器，如是等仗皆悉現，

隨其器仗本形相，悉現於彼淨水中，

水影四兵無憎愛，是名大仙定自在。

海中有天名妙音，其中眾生若干種，

解彼一切諸音聲，皆悉令得大歡喜。

彼有貪欲瞋恚癡，猶能分別一切音，

況復總持自在力，而不能令眾生喜？

有一女人名辯才，父母求天由此生，

離諸惡法樂真實，能令眾生得辯才。

彼有貪欲瞋恚癡，猶能與眾勝辯才，

亦能令彼得歡喜，何況菩薩無量智？

譬如幻師善術法，能現種種無量色，

示現晝夜須臾頃，或現須臾作百年。

彼有貪欲瞋恚癡，幻力自在悅世間，

況禪解脫神通行，云何不令眾生喜？

天阿脩羅鬪戰時，阿脩羅眾即退散，

心大恐怖而奔走，四兵悉入藕絲孔。