漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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菩薩亦復如是,一切童蒙愚癡無智,不知報

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恩,瞋恚貢高,破戒生盲,如是等類,無量過惡,

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不能動亂菩薩道心。「譬如日天子出,普照

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天下,不以盲人故,隱而不現;又復不以乾

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闥婆城,四域塵曀,阿脩羅障,閻浮樹蔭,及餘山

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障,如是等類無量障蔽故,隱而不現。菩薩

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摩訶薩亦復如是,常正憶念,未曾散亂,深廣

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安諦,心無憂慼;正意思惟,悉欲究竟功德

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智慧,清淨法光,普照世間;示真實義,淨修

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一切諸法智門,為諸眾生,常修善根。一切

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眾生,有無量惡;菩薩摩訶薩不以惡眾生

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故,嫌恨退沒,不行迴向;不以難調伏眾生

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故,退捨善根,不行迴向。雖有眾生,邪見瞋

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濁;於大莊嚴,其心不轉,不捨大願,救護

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眾生。若見眾生,濁惡無信,不知報恩;修習菩

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提,未曾懈廢。若與愚癡童蒙共事,心無憂

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惱。何以故?我以明淨圓滿慧日,出於世間,

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清淨調伏一切眾生。「菩薩摩訶薩不為一

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眾生故,發心求阿耨多羅三藐三菩提善根

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迴向;不為嚴淨一佛剎故;不為信一佛

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故;不為見一佛故;不為聞一佛法故;不

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為滿足一願故。菩薩摩訶薩悉欲救護一

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切眾生故,以善根迴向,具足嚴淨一切佛

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剎;信一切佛;見一切佛;恭敬供養一切諸

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佛;聞一切佛所說正法;滿足一切大願故;

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以諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩

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薩摩訶薩復作是念:『發菩提心寶,即是如來

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境界之力,廣大平等,無有懈怠;於一切劫,

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修學難得,與諸佛等。』「菩薩摩訶薩如是觀

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