大方廣佛華嚴經

足善根、清淨善根、一向善根、修習善根、行善

根、思惟善根、平等廣說善根。菩薩摩訶薩

如是善根有種種門、種種境界、種種相、種

種事、種種分別、無量行、無量語言道、出生

無量分別、修行種種莊嚴善根，悉能正持

十力諸乘。「菩薩摩訶薩修習如是種種善

根，一觀無二一切智境。菩薩摩訶薩以如

是等善根迴向，欲令具滿無礙身，修菩薩

行；欲令口業清淨無礙，修菩薩行；欲令

具足無礙心業，安住大乘，具無礙心，令菩

薩行皆悉清淨。得無量大施心，充滿一切眾

生；得法自在心，照一切法普示世間；得最

勝不可壞心，得清淨一切種智發菩薩心，

普照一切正念，三世一切諸佛念佛三昧，悉

得具足。滿足離害正直之心，遠離怨敵，任

持眾生，充滿一切而無休息。於十力智悉

得安住，得深三昧，悉能遍遊一切世界，無

所染著，悉住一切剎而無厭足。化度眾生

未曾休息，出生無量巧便思慧，具足成就

一切菩薩不思議慧，得離癡智，悉能分別一

切世界。於一念中，悉能嚴淨一切佛剎，於

諸通慧而得自在，入一切法真實之相，示

現嚴淨一切世間。於一剎中見一切剎，究

竟不壞智，能持一切剎，以菩薩莊嚴具而

莊嚴之，應現一切，悉能調伏無量眾生。一

佛世界廣大如法界，一切世界亦復如是，

得究竟智，詣一切剎，一切普持。菩薩摩訶

薩以此善根迴向佛剎，令眾生充滿迴

向，分別受持智慧，如為己身；為眾生迴向，