大般涅槃經

互相是非，云何而得知其虛實？何師應得沙

門之稱？何師定是解脫之因？」爾時，如來即答

之曰：「善哉！善哉！須跋陀羅，乃能問我如此

之義。諦聽諦聽，吾為汝說。須跋陀羅！諸法

之中若不見有八聖道法，當知無有一沙門

名，二及三四，亦復不有；既無沙門，亦無解

脫；解脫既無，非一切種智。須跋陀羅！若諸

法中，有八聖道法，當知必有四沙門名；有

沙門名，則有解脫；既有解脫，是一切種智。

須跋陀羅！唯我法中，有八聖道，有四沙門

名，是解脫道，是一切種智。彼諸外道，富蘭

那迦葉等，其說法中，無八聖道，無沙門名，

非是解脫及一切種智。若言有者，當知必是

虛誑之說。須跋陀羅！一切眾生，聞我所說，

信受思惟，當知其人必不空聞要得解脫。

須跋陀羅！我在王宮未出家時，一切世間皆

為六師之所迷醉，初未見有沙門之實。須

跋陀羅！我年二十有九，出家學道，三十有

六，於菩提樹下，思八聖道究竟源底，成阿耨

多羅三藐三菩提，得一切種智。即往波羅捺

國鹿野苑中仙人住處，為阿若憍陳如等五

人，轉四諦法輪，其得道跡。爾時始有沙門之

稱，出於世間福利眾生。須跋陀羅！當知我

法能得解脫，如來實是一切種智。」爾時，須跋

陀羅，既聞如來說八聖道，心生歡喜，舉身

毛竪，渴仰欲聞八聖道義，而白佛言：「唯願

世尊！為我分別八聖道義。」於是世尊即便為

其分別廣說。須跋陀羅既聞佛說八聖道義，

心意開朗，豁然大悟，於諸法中遠塵離垢得