大般涅槃經

護，不分餘人？汝便可以一分與我，我欲於

國起妙兜婆，興諸供養。若能見許，永通國

好；不見許者，興兵伐汝。」餘七國王及毗耶

離、諸離車等，遣使之法，皆亦如是。時，婆羅

門、長者、居士亦各遣信，白力士言：「世尊亦

是我等之師，願能哀愍，賜舍利分。」時，諸國

使到力士所，具宣王意，力士聞已，深懷不

平，答諸使言：「佛來我國而般涅槃，舍利自

然應屬我等。欲於國界興造兜婆莊嚴供養，

此不可得。若兜婆成，恣汝等意，快共來此供

養禮拜，若欲興兵，而見向者，此國軍眾，亦

足相擬。」時，彼諸使各歸本國，人人向王說

如此事。諸王聞已，益懷瞋忿，各嚴四兵而

往攻伐。時，諸力士亦嚴戰具，以擬來敵。鳩

尸那城中，有一婆羅門，名徒盧那，聰明多

智，深信三寶。心自思惟：「彼八國王及諸離

車，身力壯健，軍眾精銳。又且力士勇猛難當，

若交戰者必無兩全。」而即便語諸力士言：「汝

等雖復勇銳果敢，彼八國王，齊力同心，人

眾雲集，軍陣猛盛，若戰鬪者，理無兩全，鋒

刃既交，必有傷害。如來在世，教人行慈，而

於今日，忽相殺戮，汝等不應悋惜舍利，宜

分諸國及離車等，各於其界，造立兜婆。稱

於世尊往昔之訓，又使汝等普獲福利。」諸力

士眾，聞此語已，心意解悟，即答之言：「汝之

所說，實得於理，聽如汝言。」彼婆羅門，見力

士眾皆悉解甲，即便出城，語諸王言：「汝今

為法何故興兵？」諸王答言：「我為法故，遠求

舍利，而見拒逆，不肯分與，是以今者興兵