大樓炭經

其餘者為癡。』有言：『人生時所從來，死後亦趣

彼，我至誠，其餘者為癡。』有言：『無所從來生，死

後亦趣彼，我至誠，其餘者為癡。』有言：『有所從

來生，無所從來生，死後亦趣彼，我至誠，其餘

者為癡。』有言：『亦不有所從生，亦不無所從生，

我至誠，其餘者為癡。』」

佛言：「其有婆羅門道人言：『我於世有常，我至

誠其，餘者為癡。』其人所行，見有我有命有身，

見世間是，故言：『我與世有常。』有言：『我與世無

常。』有言：『我與世有常無常。』有言：『我與世亦不

有常亦不無常。』各言：『我至誠，其餘者為癡。』其人

所行，見有我有命有身，見世間是，故言：『我與

世有常。』其有婆羅門道人言：『我與世有限，我

至誠，其餘者為癡。』其人所見，有我有命，是故

言：『命有限人有限。』在腹中時，死後塜間葬埋

同等，人從初生受身四分，七反生死，已後

得道，是故言：『我與世有限。』有言：『我與世無限，

我至誠，其餘者為癡。』其人所見，有我有命有

身，見世間，言：『有命有人無限，在人腹中時，死

後塜間葬埋同等，從初生受身四分，七反生

死即得道。』若婆羅門道人說見言：『我與世有

限無限。』其人所見，有我有命有身，見世間，言：

『命無限人有限，在人腹中時，死後葬埋同

等，從初生受身四分，七反生死後得道。』人所

見亦不有限亦不無限我及世者，其人言：『命

有限，人在腹中時，死後葬埋同等，從初生

受身四分，七反生死後得道。』是故言：『亦不有

限亦不無限。』若有婆羅門道人所言，見有是

命有是身，其人言：『今世命常在，後世命常在。』