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是故言:『我至誠,其餘者為癡。』有道人所見,命
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異人異,其人言:『今有壽,後世無有壽。』是故
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言:『我至誠,其餘者為癡。』若婆羅門道人言:『今
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見命盡死,後世轉行生。』故言:『我至誠,其餘者
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為癡。』有婆羅門道人言:『亦不有命亦不有身,
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今世命盡滅,後世亦盡滅。』若有婆羅門道人,
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所見言:『生所從來死亦趣彼者,我至誠,其餘
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者為癡。』其人見今世有身命,見後世有身命,
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故言:『我至誠,其餘者為癡。』若有婆羅門道人,
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所見言:『無所從來生,死亦至彼,亦不見今世
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有命,亦不見後世無命。』若有婆羅門道人,所
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見言:『有從無所從來生,死亦趣彼,我至誠,其
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餘者為癡,亦不見今世有身命,亦不見後世
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有身命。』若有婆羅門道人,所見言:『亦不有亦
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不無所從來生,我至誠,其餘者為癡。』其人亦
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非不見今世有身命,亦非不見後世有身命。」
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佛告比丘:「乃往去世時,有王名不現面。爾時,
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多聚會盲子,便問盲子:『汝曹寧知象所類不?』
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盲子白言:『不知。天王!』王言:『汝欲知象所類
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不?』白言:『欲知。』爾時勅使將象來,令眾盲子捫
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之。中有盲子,捫象得鼻;中有盲子,捫象得
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牙;中有盲子,捫象得耳;中有盲子,捫象得
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頭;中有盲子,捫象得背;中有盲子,捫象得
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腹;中有盲子,捫象得後脚;中有盲子,捫象得
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膝;中有盲子,捫象得前脚;中有盲子,捫象得
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尾。時,王不現面問眾盲子言:『象何等類?』得象
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鼻者言:『象如曲車轅。』得象牙者言:『象如杵。』得
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象耳者言:『象如箕。』得象頭者言:『象如鼎。』得
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象背者言:『象如積。』得象腹者言:『象如壁。』得象
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