漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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欝單越洲品第二之餘

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「諸比丘!欝單越人,髮紺青色,長齊八指,人

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皆一類,一形一色,無別形色可知其異。諸

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比丘!欝單越人,悉有衣服,無有裸形及半

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露者,親疎平等無所適莫,齒皆齊密,不缺

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不疎,美妙淨潔,色白如珂,鮮明可愛。諸比

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丘!欝單越人,若有飢渴須飲食時,便自收

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取,不耕不種,自然粳米,清淨鮮白,無有糠

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糩,取已盛置敦持果中,復取火珠,置敦持

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下,眾生福力,火珠應時,忽然出焰,飲食熟

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已,焰還自滅。彼人得飯欲食之時,施設器

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物,就座而坐。爾時,若有四方人來,欲共同

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食,即為諸人具設飯食,飯終不盡,乃至食

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人,坐食未竟,所設之飯器常盈滿。彼人食此

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無有糠糩自然粳米成熟飯時,清淨香美,眾

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味備具,不須羹臛,其飯形色,猶若諸天蘇

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陀之味,又如華叢潔白鮮明。彼人食已,身

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分充盈無減無缺,湛然不改無老無變,是食

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乃至資益彼人,色力安辯無不具足。「諸比丘!

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欝單越人,若於女人生染著時,隨心所愛,迴

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目觀視,彼女知情即來隨逐,其人將行至於

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樹下,所將之女,若是此人母姨姉妹親戚類

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者,樹枝如本不為下垂,其葉應時萎黃枯落,

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不相覆苫,不出華果,亦不為出牀敷臥具。

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若非母姨姉妹等者,樹即低枝垂條覆蔭,柯

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葉欝茂,華果鮮榮,亦為彼人出百千種牀敷

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臥具,便共相將入於樹下,隨意所為歡娛

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「諸比丘!欝單越人,住於母胎,唯經七日,至

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