漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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第八日即便產生。其母產訖,隨所生子若男

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若女,皆將置於四衢道中,捨之而去。於彼道

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上東西南北行人往來,見此男女心生憐念,

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為養育故,各以手指內其口中,於彼指端,

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自然流出上妙甘乳,飲彼男女,令得全活。如

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是飲乳,經於七日,彼諸男女還自成就一色

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類身,與彼舊人形量無異,男還逐男,女還

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逐女,各依伴侶相隨而去。

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「諸比丘!欝單越人壽命一定,無有中夭,命若

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終時,皆得上生。何因緣故,欝單越人得此定

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壽,命終已後皆復上生?諸比丘!世或有人,

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專事殺生、偷盜、邪婬、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪瞋、

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邪見,以是因緣身壞命終,墜墮惡道,生地

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獄中。或復有人,不曾殺生、不盜他物,不行

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邪婬、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不

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貪、不瞋、亦不邪見,以是因緣,身壞命終,

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趣向善道,生人天中。何因緣故,向下生者?

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以其殺生、邪見等故。何因緣故,向上生者?

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以不殺生、正見等故。或復有人作如是念:『我

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於今者應行十善,以是因緣,我身壞時,當

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得往生欝單越中。彼處生已,住壽千年不增

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不減。』彼人既作如是願已,行十善業,身壞

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得生欝單越中,既於彼處復得定壽,滿足

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千年不增不減。諸比丘!以此因緣,欝單越人

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得定壽命。

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「諸比丘!何因緣故皆得上生?諸比丘!閻浮洲

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人以於他邊受十善業,是故命終即得往生

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欝單越界。欝單越人以其舊有具十善業,欝

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單越中如法行故,身壞命終皆當上生諸天

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