魔嬈亂經

及如來弟子，莫於長夜遭無量苦，無義饒益。』」

於是魔波旬，即從尊者大目乾連口中出，便

在前立。彼魔波旬，却住一面已，尊者大目乾

連，告波旬曰：「波旬！昔過去世有如來，名拘

樓孫無所著、等正覺。我在彼時，亦為觸嬈魔。

我有妹名迦羅，汝是彼子。汝波旬！當以此知，

汝是我妹子。彼拘樓孫如來、無所著、等正覺，

魔波旬有弟子，名毗樓薩若，最上最賢，勝

諸弟子。何以故，波旬而令尊者毗樓，字為毗

樓薩若？波旬！此尊者毗樓者，住梵天上，能以

音聲，滿千世界，無有弟子與此等者、與聲等

者，無相似者，謂能說法。此波旬以是故，而令

尊者毗樓，名曰毗樓薩若。此波旬以何方便，

令彼名薩若字曰薩若？此波旬名薩若者，彼

依村城住，早起著衣服持衣鉢，詣村城乞食，

自護其身，諸根具足，意念常定。彼詣村城乞

食已，中後而還，舉衣鉢澡浴其足，舉尼師壇，

著右肩上，若至靜處、若至樹下、若至空處，依

敷尼師壇，結跏趺坐，輕舉速疾，入想知滅正

受。彼中牧羊人，若見牧牛人，或擔薪人，或行

路人，若見彼速疾入想知滅正受，見已作是

念：『此沙門，坐此靜處今命終，我等寧可以乾

草木牛糞，若敷碎草木，積覆其身，然火當還。』

彼牧羊人、牧牛人、擔薪人、行路人，以乾草木，

若敷碎草木，積覆其身，然火已，離而還。於是

尊者薩若，過夜已從三昧起，輕舉速疾收拭

其衣，依城村住。彼晨起著衣服，與衣鉢俱，詣

城村乞食，自能護身，具足諸根，意念常定。若

彼所見，牧羊人、牧牛人、擔薪人、行路人，見