梵摩渝經

有王厥名白淨，后名清妙，明德純備，其生聖

子有天中天，獨尊之表軀體丈六，相有三十

二，處國當為飛行皇帝，捨國為道行作沙門

者，必得為佛。」摩納受教，稽首師足，至隨提國，

即詣佛所，揖讓畢退就坐靜心。熟視佛身相

好，不覩兩相，一廣長舌，二陰馬藏，其意有

疑。佛知摩納心有疑望，即以神足現陰馬藏，

出廣長舌以自覆面，左右𦧪耳縮舌入口，五

色光出繞身三匝滅於頂上。摩納心動喜怖

交集，欣然歎曰：「沙門瞿曇真是佛也！相好光

明靡不備焉，觀世希有，真可謂如來、應供、正

覺，吾當翼從觀尊楷式，以化愚惑并啟吾

師。」即尋世尊處內禪定，周旋教化拯濟眾生，

或宿或歸輙與僧俱，未曾隻獨。六月之日猶

影追身，具覩神化巍巍之德。稽首佛足辭還

本土，到詣師所稽首如舊，就座而坐。師曰：「吾

使爾行觀察瞿曇天尊之資、相好神化，審如

群儒稱揚之不虛乎？若其然者，吾當馳詣稽

首足下，接足戴土之恭。」對曰：「其有相好神德

踰天，巍巍難稱，釋梵所不能測度，群聖莫能

籌算，眾賢所歎，億載之分未獲其一，非吾

螢燭所能盡陳。略說其要，絕世之相三十有

二，一相足下安平正；二相手足有輪，輪有千

輻；三相鈎鎖骨；四相長指；五相足跟滿；六

相手足細軟，掌內外握；七相手足合中縵；

八相鹿󰈷腸；九相陰馬藏；十相身色紫金光

輝弈弈；十一相身猶金剛，瑕穢寂靜；十二

相肌皮細軟，塵水不著身；十三相一一孔一

毛生；十四相毛紺青色，右轉盤屈；十五相方