梵摩渝經

身；十六相如師子上身；十七相不曲身如梵

身；十八相肩滿具肉連著身；十九相平住兩

手摩膝；二十相頰車如師子；二十一相四十

齒；二十二相為方齒；二十三相齒間平；二十

四相齒白無喻；二十五相廣長舌；二十六相

味味次第味；二十七相聲如梵聲；二十八相

七合滿起；二十九相眼中白紺青色；三十相

眼𥇒上下眴如牛王；三十一相白毛眉中跱；

三十二相頂有肉髻，光明韑韑遏日絕月。沙

門瞿曇具有高雅，三十二相無一缺減，神妙

之德景則無量，可奇可貴自古希有。「吾覩瞿

曇跬步發足，輙先舉右足步，長短遲疾合

儀；行時踝膝不相切摩，平身而進肩不動

搖；若欲還顧略不以力，平住斯須，忽然後向

不迴身也；不低不仰頭身正平，平視而進未

嘗顧眄；躇步之儀其為若斯矣。瞿曇行路，天

施寶蓋華下如雪，天龍飛鳥無敢歷上，三界

眾生無見頂者；諸天作樂導從奉尊，龍神地

祇平治途路高下如砥；足不蹈地輪相印

現，光明輝輝煌煌七日乃滅；樹木低仰若人

跪拜之禮。若行應請，戶楣高下平身而入，楣

不高舉瞿曇不伏；坐正中床不侵前後，叉手

而坐未嘗指擬，不以拄頰，下床不回忽然

在地。天魔含毒而來，心不恐懼光顏更釋，慈

心愍之毒無不消。以鉢受水，鉢不傾昂水不

多少；澡鉢之時，水鉢俱寂不有微聲。未嘗以

鉢下著于地，於中澡手手鉢俱淨，去鉢中水

高下近遠，適得其所也。以鉢受飯飯不污鉢，

摶飯入口，嚼飯之時三轉即止，飯粒皆碎無