息諍因緣經

傳法大師賜紫臣施護奉詔譯

如是我聞：一時，世尊在舍摩迦子聚落之中，

坐夏安居，諸苾芻眾去佛不遠亦各安居。時，

有沙門名曰尊那，在惹盧迦林中坐夏安居。

彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽爾命

終。彼尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，作如

是言：「我之法律唯我自知，非汝所知；汝之法

律唯汝自知，亦非我知。我所有法皆悉如理，

汝所有法一切非理；和合法是我，不和合法

是汝。汝諸所說，前言縱是後言即非，後言或

是前言即非，諸有語言皆無義利亦無所取，

雖廣所說不能解脫，亦不能知最上實義。謂

沙門所說不同我法，云何能令我起解心？」彼

尼乾陀子故作是語起破壞事，欲興鬪諍損

減力能，以苦惱緣壞安樂法。以是因緣，欲於

沙門清白法中起不善業，而興鬪諍種種破

壞，生我慢心而謂勝他，乃言：「沙門諸有所說，

皆非法律，不正了知、不能出離，於菩提道不

能趣向，汝師非是如來、應供、正等正覺。」爾時

尊那沙門坐夏既滿造衣已竟，即離是處，著

衣持鉢次第而行，往舍摩迦子聚落之中。到

已收衣鉢洗足，而詣尊者阿難所，頭面禮足

退住一面。是時尊者阿難問尊那沙門言：「尊

那！汝於何處坐夏安居？復以何緣而來至此？」

尊那白言：「尊者！我在惡處惹盧迦林中坐夏

安居。彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽

爾命終。尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，乃

至彼言，汝師非是如來應供正等正覺。我以

是緣，故來至此。」阿難告言：「尊那！我知是事，以