別譯雜阿含經

是故須刀杖，摧伏於愚者。』

「釋提桓因以偈答言：

「『我觀止制愚，默忍最為勝，

極大瞋恚忿，能忍彼自息。

無瞋無害者，彼即是賢聖，

亦賢聖弟子，常應親近之。

諸有瞋恚者，瞋重障如山。

若有瞋恚時，能少禁制者，

是名為善業，如轡制惡馬。』

「諸天及阿脩羅眾有智慧者，詳共評議，量

其勝負。以阿脩羅說諍鬪為本，釋提桓因止

息諍訟，心無忿競，以阿脩羅負，帝釋為勝。」佛

告諸比丘：「釋提桓因天中自在，長夜忍辱，讚

忍辱法，汝等比丘，若能忍辱，讚嘆忍者，稱出

家法。」佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

39（三九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「往昔之時，釋提桓

因共阿脩羅將欲戰鬭，治嚴已辦。爾時，釋提

桓因告諸天言：『我等諸天，若得勝者，必以

五縛繫阿脩羅，將詣天宮。』時，阿脩羅亦勅

己眾：『我等若勝，亦以五縛繫釋提桓因，詣

阿脩羅宮。』爾時，諸天眾勝，即以五縛繫毘摩

質多羅，將詣天宮。毘摩質多見帝釋時，瞋

恚罵詈，極出惡言。帝釋爾時親聞罵聲，默不

加報。爾時，御者摩得伽即說偈言：

「『釋脂之夫摩佉婆，汝為怖畏無力耶？

毘摩質多面前罵，極出惡言云何忍？』

「爾時，帝釋說偈答言：

「『我不怖畏而生忍，亦不以我無力故，