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切諸佛極方便求自性不實不可得，真實性
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是佛性，於一切眾生所，無量相好清淨莊嚴。
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一切諸佛極方便求自性無常不可得，常性
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是佛性，於一切眾生所，無量相好清淨莊
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嚴。一切諸佛極方便求如來之藏無恒不可
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得，恒性是佛性，於一切眾生所無量相好清
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淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏變易
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不可得，不變易性是佛性，於一切眾生所無
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量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來
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之藏不寂靜不可得，寂靜性是佛性，於一
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切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極
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方便求如來之藏壞不可得，不壞性是佛性，
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於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸
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佛極方便求如來之藏破不可得，不破性是
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佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一
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切諸佛極方便求如來之藏病不可得，無病
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性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊
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嚴。一切諸佛極方便求如來之藏老死不可
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得，不老死性是佛性，於一切眾生所無量相
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好清淨莊嚴，一切諸佛極方便求如來之藏
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垢不可得，無垢性是佛性，於一切眾生所無
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量相好清淨莊嚴。如油雜水不可得，如是無
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量煩惱覆如來性，佛性雜煩惱者無有是處，
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而是佛性煩惱中住。如瓶中燈瓶破則現，
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瓶者謂煩惱，燈者謂如來藏，說如來藏者，或
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是如來或是菩薩或是聲聞，能演說者隨其
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所堪，或有煩惱或無煩惱，滿願當知。我說是
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人即是正覺，能破受者億煩惱瓶，然後則能
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自見其性，猶如掌中見阿摩勒果。譬如日月
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