央掘魔羅經

「云何世間病，分別說三種？

或有醫治差，或不得醫差，

或復有病人，雖得醫不差，

是故諸病人，分別有三種。」

爾時，央掘魔羅以偈答言：

「是義則不然，不應說三種，

可治不可治，唯二無有三。

若作三分別，亦是聲聞乘，

若諸聲聞乘，佛說蚊蚋乘，

以彼無知故，分別有三種。

所言邪定者，謂彼一闡提，

正定謂如來，菩薩及二乘。

目連應當知，二種甚希有，

所謂佛世尊，及與一闡提。

如來最上處，於上更無餘，

第一極卑鄙，所謂一闡提。

譬如大菩薩，滿十波羅蜜，

闡提亦如是，具足十惡行。

菩薩捨身施，頭目血髓腦，

積骨踰須彌，過是不可數。

闡提亦如是，具足惡行施，

生於餓鬼趣，貪欲極熾然，

念念貪欲心，眾多女人應，

亦生眾多子，長夜不得樂，

飢渴苦所逼，還自食其子。

復有餘餓鬼，變作婆羅門，

宿世惡業緣，來從索子食，

即施恣所欲，或復自食身，

如是一闡提，惡行得滿足。