悲華經

等十億法聚，皆悉受持讀誦通利。「善男子！其

後彼佛入般涅槃，爾時，大悲菩薩摩訶薩以

無量無邊種種諸華、末香、塗香、寶幢、幡蓋、珍

寶、妓樂，而以供養，以種種香積以為𧂐，

闍維其身收取舍利，起七寶塔高五由旬，

縱廣正等滿一由旬。於七日中，復以種種無

量無邊華香、妓樂、寶幢、幡蓋，而供養之。爾

時，復令無量無邊眾生安止住於三乘法中。

「善男子！大悲菩薩過七日已，與八萬四千

人俱共出家，剃除鬚髮，著染袈裟，於寶

藏佛般涅槃後，隨順等心，熾然正法，滿十

千歲，復令無量無邊阿僧祇眾生，安止住

於三乘法中，及三歸依、五戒、八齋、沙彌十戒，

次第具足大僧淨行。復更勸化無量百千萬

億眾生，安止住於神通方便四無量行，令

觀五陰猶如怨賊，觀於諸入如空聚落，

觀有為法從因緣生，勸化眾生令得知

見，觀一切法如鏡中像，如熱時炎，如水中

月，於諸法中皆知無我、無生、無滅，第一寂

靜微妙涅槃。復令無量無邊眾生，安止住於

八聖道中，作如是等大利益已，即便命終。

尋時復有無量無邊百千諸人，以種種供養，

供養大悲比丘舍利，其所供養悉如轉輪

聖王之法，如是大眾種種供養大悲舍利，亦

復如是。大悲比丘命終之日，寶藏如來所有

正法，即於其日滅盡無餘，彼諸菩薩以本

願故，生諸佛土，或生兜術人中、龍中，或夜

叉中、或阿修羅，生於種種畜生之中。「善男子！

大悲比丘命終之後，以本願故，南方去此十