大乘悲分陀利經

欲食充滿寶器而在其前如欲界天；令其中

眾生無有屎尿、涕唾、目淚、身汗。令其中無有

寒熱；令其中香風軟觸以動人天，隨意所

欲有求涼風，有求暖風，有求優鉢羅香風，

有求木櫁香風，有求海此岸香，有求多伽

羅香，有求沈水香，有求一切香風，隨心所念

悉皆令得；令無如是五濁世界；令其國中有

七寶臺，於彼臺中有七寶座，重敷茵蓐安

置丹枕，觸甚柔軟如劫波育，人所住處令其

寶臺周匝有池，八功德水充滿其中，彼諸眾

生以此為用；使其中諸樹行列須曼那莊嚴，

以種種華、種種果、種種香、種種衣、種種蓋、種種

瓔珞、種種嚴具以莊嚴樹；其中眾生隨所樂

衣，於如意樹上取而著之，如是華乃至嚴具

隨取服之。我菩提樹令七寶成，高千由旬，其

莖徑一由旬，枝葉分布一千由旬，微風來吹

枝葉相𢾊，令出柔軟過天妙音，謂波羅蜜、

神通、根、力、覺、道之聲，其有聞者心得離欲。令

其佛土女人具諸功德，譬如兜率天女，又其

中女人無諸臭穢，不兩舌、慳嫉姤。使其男

子不與女人觸身行欲，彼生欲心往觀女人，

須臾之頃欲心即滅，生大慚愧而去，令得淨

無塵三昧，以是三昧常離魔所，終不更生欲

心。彼女人以欲心視男子已，令即有胎，適

視已欲心俱滅。如是男女處胎身心受樂，譬

如三十三天歡喜愛樂。使其佛土男女處胎

七日七夜如是受樂，女人懷妊亦受是樂，譬

如比丘入第二禪。彼處胎者不為不淨胎垢

所污，於七日旦極香甚樂而得出生。令彼女