大乘悲分陀利經

癡、諸結眾生而說法。』月鬘童子白大師言：『此

披由毘師紐，見何等事乃能立願於五濁佛

土？』大師告曰：『童子！有大悲菩薩，彼於五濁

佛土而逮菩提，無救無趣困於諸結邪見之

厄，為此眾生作救趣饒益故，於生死海度斯

等類令住正見，以涅槃甘露之味充滿眾生，

此現菩薩大悲立願於五濁佛土者。』「時寶藏

如來言：『汝披由毘師紐，於當來世過一恒河

沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘，於東

方過佛土微塵數佛剎，有世界名結使幢。汝

善丈夫！於中當成阿耨多羅三藐三菩提，號

主山王如來乃至佛世尊。』披由毘師紐白佛

言：『禮世尊足時，唯願世尊，當以百福莊嚴

兩手摩我頂上。』「善男子！如披由毘師紐童

子，頭面禮世尊足時，寶藏如來即以兩手摩

披由毘師紐菩薩頂，而告之曰：

「『起大悲意深智惠，汝為菩提修妙行；

結縛甚堅強力斷，汝當成佛饒益世。』

「善男子！爾時月鬘童子，向寶藏如來，右膝著

地而白佛言：『世尊！我欲發阿耨多羅三藐三

菩提心，於此佛土貪欲、瞋恚、愚癡等分心眾

生，不住諸善惡心眾生，於四萬歲世人中，

我當成阿耨多羅三藐三菩提。』寶藏佛言：『汝

於來世，過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙之

餘，有世界當名娑訶。何故名娑訶？其中眾生

忍樂貪欲、瞋恚、愚癡，一切結縛皆悉忍故，以

是因緣名曰娑訶。時有大劫名賢。何故名賢？

於此劫行貪欲、瞋恚、愚癡、吾我眾生中，當有

千大悲佛婆伽婆於中出故。汝善丈夫！始入