大乘悲分陀利經

解世結縛故，心迴向菩提。

除癡開法眼，施以無上道；

生死三界然，充之以法味。

速可詣饒益，頂禮牟尼足；

可立最堅願，為佛世導師。

慰喻諸群生，曠野濟眾庶；

施妙解脫道，根力及覺分，

為求雨法雨，以滅眾生苦。』

「善男子！時持大力童子白言：『大師！我不樂生

死，樂求尊德；又復不求聲聞、辟支佛乘，欲求

無上乘；我觀所化處，待時立願。大師！是故我

住思惟至今，師待須臾聽我師子吼時。』「善男

子！爾時海濟婆羅門，捨彼而還告其弟子五

婆羅門常給侍者：『汝諸童子！可發阿耨多羅

三藐三菩提心。』彼白師言：『我等無財寶物可

供養佛及比丘僧，我等云何未種善根發菩

提心？』善男子！爾時國大師告其弟子，一名迦

羅浮殊，即與七寶耳𤦲；二名他羅浮殊，亦

與七寶耳𤦲；第三名闍羅浮殊，與七寶床；第

四名佉伽浮殊，與七寶杖；第五名婆羅浮

殊，與純金澡𣹉。而告之曰：『汝等可以此物供

養佛及比丘僧，發阿耨多羅三藐三菩提心。』

時五給侍進詣世尊，各以所齎施佛及僧已，

而白佛言：『唯願世尊！授我等阿耨多羅三藐

三菩提記，於彼賢劫，我等於中當成無上正

真之道。』略說。「善男子！時寶藏如來即與迦羅

浮殊童子授菩提記，於賢劫中當名堅音如

來；次後他羅浮殊當名樂相意如來；次後闍

羅浮殊當名商導如來；次後佉伽浮殊當名