大乘悲分陀利經

無垢華與汝為信。善丈夫！與汝善哉，乃至如

前所說，以三事善哉。』「又諸華雨雨空佛土中，

以種種善聲充滿彼諸空佛剎中。謂：佛聲、法

聲、僧聲、滅聲、無為聲、波羅蜜聲、根力聲、無

畏聲、通聲、無行聲、無生聲、無滅聲、寂靜聲、

惔怕聲、大慈聲、大悲聲、無生法聲、授職

聲、登地聲、純說摩訶衍聲。彼種種華雨，以是

善聲遍滿彼諸空佛土中。又於彼空佛土中，

有大神通及威德於深法得自在諸菩薩隨

本願為度眾生故在其中者，彼聞是聲已，承

佛威神隨本願以為誓力，於彼發神通，速疾

猶若壯士伸臂之頃，如是彼諸菩薩發空佛

剎至此耐提蘭佛土。彼諸菩薩以種種菩薩

神通，供養寶藏如來訖，并供養彼諸大眾

已，隨所得處各坐聽法。

20大師授記品大乘悲分陀利經大師授記品第二十

「善男子！爾時海濟婆羅門國大師，以彼願樂

無垢華供養寶藏如來已，白佛言：『唯願世

尊，授我阿耨多羅三藐三菩提記。』善男子！時

寶藏如來即入三昧，名曰電燈，以是三昧令

一切耐提蘭佛剎變成七寶。一切山林、樹木、

瓦礫及地，盡現七寶，隨彼眾生所可助善思

惟，坐聽法者隨應現身。其中有身現青、有黃、

有綠、有紫、有赤、有黑、有白，有身現如風，有

現如火，有現如空，有現如野馬，有現如氷，

有現如沫，有現如山，有現如梵，有現如釋，有

現如華，有現如伽樓羅，有現如龍，有現如

師子，有現如日，有現如月，有現如星，有現身

白骨，隨所助善思惟眾生，坐聽法者彼如是