大乘悲分陀利經

淨佛土，除地獄、畜生、餓鬼，捨棄聲聞、辟支佛，

取度淨意易化已種善根者，是諸菩薩名曰

如花，非摩訶薩、非分陀利，有於易化善根熟

中作佛事者。「『婆羅門！菩薩有四懈怠。何謂為

四？一者，立願於淨佛土；二者，願淨意眾生中

而作佛事；三者，願逮菩提已不說聲聞辟支

佛乘；四者，願逮菩提已長壽作佛。是為菩薩

四懈怠地。是故彼諸菩薩名曰如華，非分陀

利、非摩訶薩。婆羅門！此大菩薩眾，其譬如

是。除彼由毘師紐，取不淨佛土，攝度亂結

眾生，於賢劫中亦復少有。善男子！菩薩摩訶

薩有四精進。何謂為四？一者，願不淨佛剎；二

者，願不淨意眾生中作佛事；三者，願逮菩提

已說聲聞、辟支佛乘；四者，願逮菩提已壽命

處中不長不短。是為菩薩摩訶薩四精進。是

故彼諸菩薩，謂如分陀利不似如華，是故彼

謂菩薩摩訶薩。婆羅門！譬如汝今日於無

量阿僧祇菩薩眾中善授剎記，於如來前大

悲分陀利出，汝妙願攝度無間業，乃至集不

善根，取重五濁佛土。善丈夫！以汝大悲音

故，十方佛剎微塵數諸佛世尊，遣使稱汝善

哉，為汝立大悲名，又此一切大眾事供養

汝。汝大悲！於當來世過一恒河沙數阿僧祇、

於二恒河沙阿僧祇少餘，於彼娑訶佛剎，於

賢大劫百二十歲世人老病所困盲冥之中，

世無導師、集不善根因於邪道、曠野眾生造

無間業，誹謗賢聖非毀正法犯根罪中，乃至

如前所說充滿於世。汝為如來、明行足乃至

佛、世尊，轉正法輪降自在魔伏諸結魔，名稱