大乘悲分陀利經

華剎，如此大眾如日初出，諸華敷舒香色顯

現，有高百由旬，乃至有高千由旬，為多眾生

除種種病。如是，汝善丈夫！我為如來慧日出

世，譬如日出光照諸華，皆悉敷舒，光色明淨，

除滅眾生種種病惱。善丈夫！吾今出世亦復

如是，以悲光明遍覆眾生，啟發眾生先造善

根，又以三種地立眾生，汝亦勸化無量阿僧

祇眾生，於阿耨多羅三藐三菩提，令住其中

將至我所。彼諸眾生皆於我前各各立願隨

取佛土，有取淨土，有取不淨，我亦隨授彼記。

善丈夫！彼有菩薩在於我所，取淨佛土淨意

易化已種善根眾生而攝度之，是名菩薩摩

訶薩彼無大丈夫行，於心意中亦無大悲。彼

諸菩薩不為悲一切眾生故求阿耨多羅三藐

三菩提，所可取淨佛土捨棄困厄。有菩薩求

聲聞、辟支佛乘眾生佛土，彼諸菩薩意無善

智，有立如是願，我等當於無聲聞、辟支佛，無

集不善根，無女人，無地獄、畜生、餓鬼佛土中，

得成阿耨多羅三藐三菩提。聲聞、辟支佛但

為求大乘菩薩純說摩訶衍法。求我逮菩提

已，得長壽命久住多劫，為淨意易化諸善根

眾說法。是故彼諸菩薩意無善智，是故不名

摩訶薩也。』「善男子！時寶藏如來申臂，於五

指端種種無量色，無量百千色光，彼諸光明

照於東方無量阿僧祇佛土。於彼有世界名

鴦崛吒，其世界中人壽三十歲，顏色醜惡，無

慚無愧，集不善根，身長三肘。其中佛號月明

如來、應供、正遍知，現在住世，為諸四眾說三

乘法。「善男子！此諸大眾見彼佛土如來及諸