大乘悲分陀利經

僧祇世界中現在住世說法諸佛，令我不成

阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我得無上智已，

其有眾生於我法中著染袈裟者，若犯根

罪，若因諸見於三寶失犯眾過罪，比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷，有於我所能一念頃發師

事想生恭敬心，若於法僧起恭敬意者，世尊！

我若不授彼眾生三乘不退轉記，遺一人者，

令我永已不見諸佛世尊，乃至不成阿耨多

羅三藐三菩提。世尊！我逮菩提已，令染服袈

裟為天世人之所尊重恭敬供養，其有眾生

得見袈裟者，令於三乘得不退轉。其有眾生

飢渴所逼乏無飲食，若夜叉貧窮，若人貧窮，

若於餓鬼其餓鬼眾生，得染袈裟乃至四指，

令彼一切所求飲食隨意充滿。其有眾生不

相和順，多饒怨嫉共相鬪戰，若天、若夜叉、

若羅剎、龍、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、

鳩槃茶、毘舍遮，及餘世人交陣鬪時，能念袈

裟者，令彼眾生得悲心、軟心、無怨心、淨心、隨

用作心。眾生若於鬪戰，若於諍訟，為護身

故，尊重恭敬供養袈裟，常持自隨者，令彼眾

生所在常勝、無能陵者，從鬪戰諍訟安隱解

脫。世尊！若我袈裟不具此五聖德者，令我永

已不見十方諸佛世尊，乃至令我不能具作

佛事，令我諸法悉皆忘失，令我不能降伏異

學。』「善男子！爾時寶藏如來申右臂，以手摩大

悲菩薩頂告言：『善哉，善哉！善丈夫！所願甚

善，辯才妙勝。善丈夫！如是汝逮菩提已，染服

袈裟有此五聖德饒益眾生。』善男子！時大悲

菩薩彼以受記。善哉，善哉！歡喜踊躍，以如來