漢傳佛教 · 本緣部

大乘本生心地觀經

大乘本生心地觀經 · 唐 · 般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 159

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喜,翹敬宗仰常無休息,以是因緣,即得名

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為精進波羅蜜。棄捨身命如捐涕唾,一切

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時中未嘗懈怠,即得名為親近波羅蜜。遇

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有緣者說最上道,令趣無上正等菩提,即

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得名為真實波羅蜜。由精進心,如是十行,

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過去不退、現在堅固、未來速滿。善男子!

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是名出家菩薩摩訶薩成就精進波羅蜜多。

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「復次,善男子!出家菩薩住阿蘭若修習三

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昧,為攝善法令不散失,入諸解脫永斷

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邊見,現於神通化彼眾生令得正智,斷

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煩惱本入真法界,悟如實道當趣菩提,

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以是因緣即得名為禪定波羅蜜。欲令眾

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生如我無異悉得滿足,調伏有情不捨

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三昧,不惜身命修此三昧,即得名為親近

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波羅蜜。為諸眾生說深妙法,皆令趣向無

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上菩提,即得名為真實波羅蜜。善男子!是

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名出家菩薩成就禪定波羅蜜多。「復次,善男

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子!出家菩薩處於空閑,親近供養諸佛

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菩薩一切智者,常樂聽聞甚深妙法,心

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生渴仰恒無厭足,善能分別二諦真理,斷

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除二障、通達五明,說諸法要能決眾疑,以

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是因緣即得名為般若波羅蜜。為求半偈

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棄捨身命,不憚眾苦志求菩提,即得成

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就親近波羅蜜。於大會中為人說法,於深

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妙義無所祕惜,能令發起大菩提心,於菩

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薩行得不退轉,常能觀察我身、蘭若,及菩

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提心、真實法身,如是四種無有差別,如

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是如是觀妙理故,即得名為真實波羅蜜。

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善男子!是名出家菩薩成就般若波羅蜜

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