漢傳佛教 · 本緣部

大乘本生心地觀經

大乘本生心地觀經 · 唐 · 般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 159

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聞,二者入諸三昧能具智慧,三者得六神

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通兼修種智,四者善巧方便又不放逸。善

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男子!如是四法,三世菩薩共所修學,汝等

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佛子亦應修習,疾證廣大無上菩提。「復次,善

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男子!出家菩薩具四種法,於菩薩行得不

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退轉。云何為四?一者布施,二者愛語,三者

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利行,四者同事。善男子!如是四行,趣菩提

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路利生根本,一切菩薩皆應修學。「復次,善男

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子!出家菩薩復具四德,住於蘭若持戒清

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淨莊嚴自身。云何為四?一者觀察自無本

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性,伏斷二執證無我故。二者他身亦無本

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性,於怨親所離憎愛故。三者身心快樂,

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心心所法無分別故。四者得平等智,生死

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涅槃無差別故。善男子!如是四法,一切菩

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薩所應修習,汝等佛子亦當修習,速趣無

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上正等菩提。「復次,善男子!一切菩薩復有

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四願,成熟有情住持三寶,經大劫海終不

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退轉。云何為四?一者誓度一切眾生,二者

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誓斷一切煩惱,三者誓學一切法門,四者誓

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證一切佛果。善男子!如是四法,大小菩薩

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皆應修學,三世菩薩所學處故。「復次,善男

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子!出家菩薩復有四法,住阿蘭若持戒

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清淨。云何為四?一者愛樂空性,空所顯故。

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二者得無恐怖,證三昧故。三者於諸眾生

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起大悲願。四者於二無我無厭背心。善男

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子!如是四法,一切菩薩入聖要門,依此

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四法斷二障故。「復次,善男子!出家菩薩復

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有四法,住阿蘭若善持禁戒莊嚴其身。云

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何為四?一者永捨我見,二者捨我所見,三

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