大乘本生心地觀經

是住阿蘭若真善佛子，所獲福德無量無邊。

若復有人以眾珍寶供養悲母，所獲功德

亦無差別。何以故？是人當得阿耨多羅三

藐三菩提，轉正法輪度人天眾，紹三寶種

使不斷絕，當為眾生作歸依故。「復次，善

男子！有二種法繫縛行者，令不堪任住

阿蘭若：一者愛樂斷見邪法，二者愛樂財

寶樂具。又，善男子！有二種人，不堪居住阿

蘭若處：一者具足憍慢，二者惡大乘法。又，

善男子！有二種人，不應居住阿蘭若處：

一者邪見不信佛語，二者身自破戒策役持

戒。如是等人，不應居住阿蘭若處求無

上道。「復次，善男子！具四種德，應當安住阿

蘭若處。云何為四？一者多聞總持不忘，二

者分明能解妙義，三者正念常不放逸，四者

隨順如來教行。善男子！若有佛子成就

如是四種勝德，應當安住阿蘭若處，修菩

薩行求無上道。「復次，善男子！出家菩薩，復

有四德莊嚴自身，住阿蘭若求佛智慧。

云何為四？一者大慈，二者大悲，三者大

喜，四者大捨。善男子！如是四法，能生一

切福德智慧，利益安樂無量眾生，速證無

上大菩提法。「復次，善男子！出家菩薩復有

四德，持戒清淨能至菩提。云何為四？一者

恒住四無垢性，二者常行十二頭陀，三者

遠離在家出家，四者永離諂誑嫉妬。善男

子！一切菩薩依此四法，永離生死得大菩

提。「復次，善男子！出家菩薩復有四法，攝

一切善。云何為四？一者淨持禁戒復有多