方廣大莊嚴經

「是時，車匿白菩薩言：『太子昔在嬰孩，相師

占已而白王曰：「王之太子相好具足當作轉

輪聖王。」我又曾聞世間智人修諸苦行，或不

剪爪，或有倒懸，或衣以樹皮，或自拔頭

髮，或受牛鹿等禁，或五熱炙身，修此苦因

願求樂報，況復太子當為轉輪聖王統四

天下、七寶具足。一切世間咸謂，太子必當

得此轉輪王位。仙人所記應無虛妄，如是

寶位云何棄之？』爾時，菩薩語車匿言：『昔日

仙人但記為轉輪王，亦復有記當成佛道，

於二記中何者為定？慎勿妄語。』車匿言：『昔

日阿斯陀仙合掌而言：「大王當知，王之太

子必當得成阿耨多羅三藐三菩提，終不

在家作輪王也。何以故？佛相明了，轉輪聖王

相不明了。」但諸釋種隱而勿傳，恐畏太子

出家學道，不謂太子猶憶斯事。』菩薩語言：

『車匿！我昔從彼兜率下生之時，在胎之時乃

至出時，所有諸事悉皆不忘，況復仙人授

我記莂而得忘耶？車匿！諸天復勸我言：「菩

薩速疾出家，定得阿耨多羅三藐三菩提，當

轉法輪。」是故應知，必得成佛。車匿！我今寧

被割截肢體、食雜毒食、入大火聚、投彼

高巖，不能在家受五欲事，如是世間五欲

境界，皆悉無常甚可怖畏。』即說偈言：

「『我昔受五欲，今實畏苦因，

無始積愛流，猶如海難滿。

逐焰轉增渴，處夢未覺知，

坏器不堅牢，盛饌和諸毒。

浮雲必銷散，泫露無久停，