方廣大莊嚴經

知。汝將太子送在何處，今去近遠汝獨歸

來？車匿！汝無利益，是我怨讐損害於我，汝

作惡業今已備足，不假虛啼。車匿！此馬常

時嘶聲聞於數里，當爾之夜何以寂然，今日

悲鳴但增哀感？汝與乾陟俱為不善，令我

無主，城邑空虛，由此乾陟及汝車匿。』於是，

車匿悲哀啼哭，報耶輸陀羅言：『妃今不應

瞋罵乾陟，亦復不當責及於我，我與乾陟

初無過罪。所以者何？乾陟去時非無疑難，

悲鳴蹋地前却不行，嘶聲徹半由旬，蹄聲

聞一拘盧舍，但以諸天神力不令妃悟耳。

我與乾陟有何𠎝過？大王先有嚴勅，一切左

右善加用心守護太子，諸城門禁兵衛之

人，咸著睡眠無所覺了。太子初出如日昇

天，放大光明普照世界，行路之際我最引

前，初出之時，我反贊助，諸城門戶自然而

開，乾陟是時足不踐地，剃髮擲空貿易衣

服，種種事業皆是諸天神力所為。』爾時，耶輸

陀羅苦惱逼切忽然躃地，流淚而言：『苦哉

苦哉！何故太子棄我而去，豈可不聞韋陀

論說，古昔有王入於深山，携其妃后同修

聖行。何故今日獨捨我去？車匿！太子若為

生天修諸苦行，求諸天女；然彼天女何必

可求，乃捨王位及棄我等。車匿！我實不

願獨自生天，亦不自求人間妙樂，願與我

主生生之處，恒作夫妻，還如向時受勝

果報。』作此語已，悲哀啼哭，又言：『車匿！我主

今在何處，使我無端遂同孤寡，於今已往，

不衣好衣不食美食，香華瓔珞我身永絕，