漢傳佛教 · 本緣部

方廣大莊嚴經

方廣大莊嚴經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 187

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「爾時迦葉以偈答曰:

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「『自念祠祀來,已經八十載,

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風水火梵天,山川及日月。

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夙夜常精進,祈心不懈廢,

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畢竟無所獲,值佛乃得安。』

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「說是偈已,王及群臣國中人民,乃知迦葉

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為佛弟子。佛告迦葉:『汝起,宜應現汝羅漢

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神通。』迦葉即時承佛教已,踊在虛空,身上

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出火身下出水,或身上出水其身不濡,或

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身下出火其身不灼,飛行虛空七現七隱,

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入地如水履水如地,穿過須彌無所罣

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礙。於佛前地,西沒東現,東沒西現,南沒北

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現,北沒南現。既變化已還於佛前,長跪叉手

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而白佛言:『我是弟子,佛是我師。』王及臣民重

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明迦葉是佛弟子。

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「爾時世尊告頻婆娑羅王言:『大王!色是無常

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苦空無我,受想行識亦是無常苦空無我。色

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如聚沫不可撮摩,受如水泡不得久

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立,行如芭蕉中無有堅,想如所夢為虛

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妄見,識如幻化從顛倒起,三界不實一切

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無常。大王!有此國來為幾何時?』王言:『有此

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國來七百餘代。』『所領之王盡識以不?』答曰:

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『知吾父耳。』佛言:『世間須臾惟道可恃,應

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修來福無為空過。大王當知!如人生時,

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雖因父母而生其身,不由父母招其果

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報,善惡美醜先業所為。若造諸善,命終之

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後,生天人中、十方佛前,若造諸惡,命終之

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後,生於地獄、餓鬼、畜生,一切諸法緣合即生、

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緣散即滅。

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