方廣大莊嚴經

幡蓋燒香散花，作眾伎樂而以迎佛。王

遙見佛處於大眾，如星中月、如日初出、如

樹開花，巨身丈六端嚴熾盛，既見佛已悲喜

交集，稽首作禮而白佛言：『世尊！離別多年

今得相見。』大臣百官一切人民，皆稽首禮隨

佛入城。

「爾時世尊足踰門閫地為大動，天雨妙花

樂器自鳴，盲者得視，聾者得聽，躄者能行，

病者得愈，瘂者能言，狂者得正，傴者得伸，

毒害自銷；禽獸相和其聲清亮，環珮相觸皆

悉流響，珍藏自然眾寶出現，苞匿異心皆

共和合，一切眾生無婬怒癡，展轉相視如父

如母如兄如弟如子如身，地獄休息，餓鬼

飽滿，畜生捨身當生人天。父王覩佛巨身

丈六紫磨金色，如星中月，亦如金山，梵釋

四王皆悉奉侍。見諸比丘曾為外道久修

苦行形體羸劣親近侍從，猶如黑烏在紫金

山，不能顯發如來之德，便勅國內豪貴釋

種顏貌端正，選五百人度為沙門侍佛左

右，如金翅鳥在須彌山，如摩尼珠置水精

器。佛弟難陀亦為沙門，難陀所使名優波

離，前白佛言：『世尊！人身難得佛法難遇，諸

尊貴者皆棄世榮，我身卑賤何所貪樂，惟佛

慈悲願見救度許為沙門。』佛言：『善來比丘！』

鬚髮自落法服著身便成沙門，在比丘中

隨例而坐。難陀後至次第作禮，到優波離

即止不禮，心自念言：『是我家僕，不當設禮。』

爾時世尊告難陀言：『佛法如海容納百川，

四流歸之皆同一味，據戒前後不在貴賤，