佛本行集經

『汝摩那婆！我有一論，名為毘陀，乃是往昔諸

仙所說，一切外道婆羅門等，未曾知聞，況復

得見及以教他？』摩那婆言：『唯願和上，為我

解說。』

「時，彼梵志即復更教彼摩那婆祕要呪術。時，

摩那婆亦悉受得，復更重白彼梵志言：『我

今已得和上呪術方法盡解，復更何作？』梵

志復告摩那婆言：『我婆羅門種姓相承，復有

家法：若有弟子，從師學問，必須報恩，將諸財

物以用布施。』摩那婆言：『和上為我解說家

法，將何報恩？和上今心欲須何等？』梵志語

言：『汝摩那婆！欲報我者，可將一好清淨傘

蓋、革屣、金杖，金三叉木，金瓶，金鉢，上下舍勒，

五百金錢，如是與我。』

「爾時，童子白梵志言：『和上大師！我無如上所

說之物可奉和上，請乞放我，四方求索，得

即將來供養和上。』梵志報言：『汝若知時，當

隨所去。』時雲童子，頂禮師足，圍繞三匝辭別

而行。時雲童子，聞有一處，去此雪山五百

由旬，其城名為輸羅波奢，時彼城內有一種

姓大婆羅門，名祭祀德，居住彼城。彼婆羅門

大富饒財，甚足資產。彼祭祀德大婆羅門，欲

為六萬諸婆羅門，奉設一年無遮之會，備辦

六萬布施之具，為一一人，人一傘蓋、一三叉

木、革屣瓶鉢、上下舍勒，及錢物等，供身之

具，皆悉備足。別為上座一婆羅門，造於金柄

上妙傘蓋，最勝革屣，純金為杖，金三叉拒，

金瓶金鉢，上下舍勒。價數各直百千兩金，五

百金錢，一千牸牛，各并犢子，一牛一𤛓得