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「『婦人敬是樂,敬為樂最上,
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無敬唯有色,如樹無有花。』
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「爾時,太子從國師子優陀夷邊聞是語已,即
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作種種善巧語言哀愍之聲,猶如雲陰隱隱
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雷震微妙之聲,猶如善美和合音聲柔軟,報
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答優陀夷言:『汝優陀夷!我亦知汝,為我良
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朋,為我善友,好心開發,諫曉我意。我今亦
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知汝意向我親密厚重,我今亦不違逆汝心。
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汝今見我有如是過,我今順汝,但我非是不
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知世間五慾之樂,我觀世諦一切諸事,了
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達分明,我以世間無常敗壞,以是義故,此處
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可畏,心意不樂。』而說偈言:
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「『世榮雖快樂,有生老病死,
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此四種若無,我心誰不樂?』
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「是時,太子說是偈已,復更重語優陀夷言:『汝
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優陀夷!當觀於此諸婇女等,既被老奪盛壯
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色已,各各相覩,意不喜樂,況有癡人,欲於
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是處生愛樂心?』而說偈言:
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「『生老病死法,住此生老病,
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若住生樂心,共鳥獸無異。』
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「爾時,太子共國師子優陀夷等,往復來去言
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論之時,日遂至沒。太子既見日光沒已,便入
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宮中,共諸婇女,行於五慾快樂歡喜,相共
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聚集,圍遶而住。其太子妃耶輸陀羅,即於
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是夜便覺有娠。又當其夜,太子姨母,憍曇姓
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氏摩訶波闍波提,眠中夢見一白牛王,在於
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城中,揚聲吼喚,安庠而行,無有一人能當
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彼前而作障礙。又復其夜,淨飯大王,亦夢城
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內處中,竪立一帝釋幢,以多雜種眾寶莊
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