佛本行集經

時其獵師見鳥栖上，漸漸或射或搦而殺。時

有一鳥，見此庵已，作如是念：『此之菴舍，處處

移動，自餘諸樹，安定一住；此菴之下，必不空

然。』如是知已，遠離彼庵，不被獵師之所捉搦，

而說偈言：

「『我見一切林諸樹，阿說及於毘醯羅，

諸阿梨羅并閻浮，無脂羅波鎮頭樹，

安住停止於一處，從生已來不動移。

此樹轉易處處行，其中必應不空立，

若當其內有惡物，我應速疾捨此林。

心裏既生大狐疑，或是惡行無慈愍，

恐畏彼中殺害我。又我往昔於他方，

已曾摑裂網走來，智者既知應捨此。』」

爾時，佛告諸比丘言：「汝等當知，彼飛鳥者，我

身是也；其獵師者，魔波旬是。其於彼時，作可

畏形，欲殺害我，我時觀知；今復將此可畏醜

陋魔之軍眾，來於我邊，我亦久知。」爾時，世尊

而說偈言：

「世間若不深思惟，云何能得上人法，

今我以勝思惟故，從縛解脫得無為。」

35二商奉食品佛本行集經二商奉食品第三十五上

「爾時，世尊初始得成於菩提道，在樹下坐，經

七日夜，加趺不起，以念解脫快樂為食。爾

時，世尊過七日已，一心正念，從三昧起，坐師

子座，初夜正觀十二因緣，下觀至上，上觀至

下，善念善觀，不失不異，因彼生此，因有於彼

則復有此，所謂緣無明有諸行，緣諸行有識，

緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣

觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有