漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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「爾時,彼處有牧羊子,當於世尊為菩薩時,在

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彼苦行六年之中,以向世尊,淨心供養,恭敬

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尊重,復將乳汁以奉世尊,兼復別折尼拘陀

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枝,為作蔭涼。時彼樹枝,即成大樹。然其羊

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子,隨此多少信心福業善根因緣,命終已後,

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即得生於三十三天,便成大德威力天子,神

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通自在。時彼天子生天上已,作是思惟:『今此

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果報,本因何業而得是身?』復作是念:『往昔世

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尊為菩薩時,我以身造作如是業,菩薩苦行,

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我奉乳汁,菩薩在彼,我將尼拘陀樹一枝,插

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於地上,為於菩薩,作蔭涼故。藉斯善業,我今

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得此微妙果報。』復如是念:『我以世尊為菩薩

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身親供養故,得是果報;種彼樹枝,以作蔭涼,

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是故我今得是果報,兼得如是無礙神通。況

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復世尊今已得成無上菩提,今當為我還彼

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樹下受彼樹蔭。』時彼天子,身出大色最勝

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光明,夜半一向照彼樹所,以天光明,自照

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明已,詣向佛所,到於彼已,頂禮佛足,却住一

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面。時彼天子即白佛言:『善哉!世尊!唯願為

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我,受於彼樹,隨意安樂,憐愍我故。』

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「爾時,世尊為欲憐愍彼天子故,受於往昔羊

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子所種尼拘陀樹,受已樹下加趺而坐。一坐

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便經七日不動,以解脫住,受安樂故。

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「爾時,世尊以過於彼七日之後,正念正知,從

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三昧起,告天子言:『汝天子來!可從我邊受三

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自歸并及五戒,汝當長夜得安樂故。』而彼天

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子,受三自歸及五戒已,時彼世間,最初天

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中成優婆塞。以佛再過說於三歸,謂羊子身

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布施於樹及乳等故,得成天身。

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