佛本行集經

「爾時世尊聞彼說已，即還以偈答那羅陀摩

那婆言：

「『第六自在故，王染名曰染，

無染而有染，是故名為癡。

以沒大水故，故名盡方便，

一切方便盡，故名為智者。』

「爾時，童子那羅陀仙從佛得聞如是偈已，心

意開解，生大歡喜，踊躍遍身，不能自喻。聞已

即便奔走往詣彼商佉所，及伊羅鉢二龍王

邊，到彼二大龍王邊已，即便告彼二龍王言：

『汝等龍王！說偈問我。』時二龍王，依以二偈，

問那羅陀童子仙言：『在何自在王，乃至盡因

緣。』

「爾時，童子那羅陀仙，還以二偈答龍王言：『第

六自在故，乃至名為智。』

「爾時，伊羅鉢龍王聞此偈已，心作如是思惟

念言：『我今已得無上世尊，我今已得勝修伽

陀，我今已知世尊出現，知修伽陀，大聖世尊，

今為我生，為我出世，為我覺悟。』

「時伊羅鉢二大龍王，如是念已，白那羅陀摩

那婆言：『仁摩那婆！實為我說，此是仙意自辯

才力，為從他聞而解此義？仙摩那婆！我實不

見，今世間中及以天上，若有沙門婆羅門等，

或天或人，能自辯才達是二偈，能自說者，無

有是處。唯除如來無上世尊，或佛沙門，從彼

等邊，聞而方辯。』

「爾時，童子那羅陀仙，即便以偈告伊羅鉢二

龍王言：

「『如龍王說非我辯，大聖世尊已出興，