佛本行集經

西現，西沒東現，南沒北現，北沒南現，山崖石

壁，能過無礙。入地如水，履水如地，從地跏

趺，昇陟虛空，猶如飛鳥。身出烟炎，如大火

聚，滅火現水，消水放火。此之日月如是威德，

而能以手摩捫捉持，乃至梵天自在行動。此

是如來現身神通。

「現口通者，『汝等比丘！今應當知如是分別，應

當如是莫生分別，應當如是觀察思惟，應當

如是莫思惟觀。汝等比丘！應如是證，莫如是

證。汝等比丘！應如是行，莫如是行。』此是如

來現口神通。

「現意通者，『汝等比丘！今應當知！此一切

法，皆悉熾燃，言熾燃者，眼亦熾燃，色亦熾

燃，眼識熾燃，眼觸熾燃，眼觸所因生者有

受，若樂、若苦、非樂非苦，彼亦熾燃。以何熾燃？

以慾火故煩惱熾燃，以瞋恚火煩惱熾燃，以

愚癡火煩惱熾燃。我如是說眼過，如是其耳

熾燃，聲響熾燃，略說乃至鼻香熾燃，舌味

熾燃，身觸熾燃，意法熾燃，因於意觸所生受

者，若苦、若樂、非苦非樂，彼亦熾燃。以何熾燃？

以慾火故煩惱熾燃，以瞋恚火煩惱熾燃，以

愚癡火煩惱熾燃，我如是說耳鼻舌身根塵

過患。

「『復次若有多聞之人，能作如是深觀察者，彼

能厭眼，厭離眼識，厭離眼觸，若因眼觸所生

受者，若苦、若樂、非苦非樂，是中亦能如是厭

離，是厭離眼。

「『又復如是，厭離於耳，厭離於聲，乃至略說，

厭離鼻香，厭離舌味，厭離身觸，厭離意法。