佛本行集經

若因意觸所生受者，若樂、若苦、非樂非苦，彼

亦厭離。既厭離訖，即不染著，既不染著，即

得解脫。既得解脫，即有如是內淨智現自知，

我今生死已斷，梵行已立，所作已辦，不受

後有。』此是如來意作神通。

「爾時，世尊作如是說三種神通教示之時，彼

諸一千比丘徒眾，無為漏盡，於諸法中心得

解脫。而有偈說：

「『已斷生死諸慾流，已得梵行自利益，

所作悉已皆成辦，更不受於後有生。』

「爾時，彼諸一千比丘，聞佛世尊如是說已，於

諸漏中，無復有為，即得內心善好解脫，捨

梵志法，名聲聞僧。

45優波斯那品1佛本行集經優波斯那品第四十五上

「爾時，彼三迦葉兄弟，有一𡖦甥螺髻梵志，其

梵志名優波斯那，住在一山，其所住山，

名阿修羅，恒共二百五十螺髻梵志弟子修

學仙道。彼聞其舅迦葉三人及諸弟子往詣於

彼大沙門邊，悉皆出家，剃除鬚髮，聞已心驚，

大不歡喜，而口發言：『希有舅等！於若干年

祭祀火神，今日忽已入沙門中為作弟子。我

今當往彼處訶責，何故作是不善事也？』彼口

中咽唧唧之聲，而往詣彼三阿舅邊，到已見

其三阿舅，剃除鬚髮，著袈裟衣。見已向舅，而

說偈言：

「『舅等虛祀火百年，亦復空修彼苦行，

今日同捨於此法，猶如蛇脫於故皮。』

「爾時彼舅迦葉三人，同共以偈報其𡖦甥優

波斯那，作如是言：