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「『我等昔空祀火神,亦復徒修於苦行,
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我等今日捨此法,實如蛇脫彼故皮。』
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「爾時,兵將螺髻梵志聞說偈已,復反問彼三
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阿舅言:『此能勝也?』是時,彼三阿舅報言:『此
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實勝也!寧為此行,此行最妙。』爾時,兵將螺
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髻梵志,告其二百五十螺髻梵志弟子,作如
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是言:『汝等梵志摩那婆輩!我彼居處所有泉
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池并諸調度,汝意自知,作何處分;我今欲
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在大沙門邊修行梵行。』
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「爾時,彼等二百五十螺髻梵志,即便共白優
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波斯那螺髻梵志,作如是言:『和上今若欲往
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於彼大沙門邊行梵行者,我等亦當隨逐和
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上同詣彼邊,共修淨行。』爾時,兵將螺髻梵志
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及諸弟子,往詣佛所,到佛所已,而白佛言:『大
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德沙門!我今願將諸弟子,入沙門法中,乃至
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是事,當如是持。』
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「爾時,世尊告彼螺髻諸梵志言:『汝若然者,當
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自取汝鹿皮之衣,及祭火器,擲棄一邊。』而
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其彼等諸梵志言:『如沙門教,我等不違。』即
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至居處將祭火具,擲著一邊。
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「爾時,梵志擲棄祭火器皿已後,還至佛所,到
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佛所已,頂禮佛足,而白佛言:『善哉!世尊!與
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我出家及具足戒。』佛告彼等作如是言:『汝
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等比丘!來入於我自說法中,修於梵行,盡
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諸苦故。』而其彼等二百五十諸長老輩,應聲
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出家,即成具戒。
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「爾時,世尊即為彼等諸長老輩,增更說法,如
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前還以三種神通示教利喜。是時,彼等於無
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為法,悉盡諸漏,心得解脫。爾時,世尊最初
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