佛本行集經

比丘：「若有比丘，依世歌詠而說法者，而有五

失。何等為五？一者自染歌聲；二者他聞生染

而不受義；三者以聲出沒便失文句；四者俗

人聞時毀呰譏論；五者將來世人聞此事已，

即依俗行以為恒式。若有比丘，依附俗歌，而

說法者，有此五失，是故不得依俗歌詠而說

法也。汝諸比丘！其有未解如上法者，若所遊

止，應先諮問和上阿闍梨等。」時有比丘，欲

詣他方城邑聚落，爾時，和上阿闍梨等語彼

比丘：「如是長老！汝不須往。」時彼比丘，遂不取

語，而詣彼去。至於中路，逢值劫賊，執捉比

丘，以手及脚打蹈甚困，唯留殘命，劫奪衣

鉢，然後放之。時彼比丘，既得迴還僧伽藍

處，告諸比丘具陳此事。時，諸比丘將此白

佛。爾時，世尊因是事故，召集眾僧，而告之

言：「汝等比丘！和上阿闍梨，實不許汝詣遠

聚落遊行以不？」時諸比丘白言：「如是，實不許

也。」佛復告諸比丘：「汝等當知此事不善！和

上阿闍梨既不許可，何故自專詣他聚落？

「諸比丘！此有因緣。所以者何？我念往昔，此閻

浮提內五百商人，是商人中有一商主，名曰

慈者，最為導首。時諸商人，皆共集會，各相議

言：『我等今可辦具資糧入海之具，詣彼大海，

為求財故，必應當獲種種珍寶來還其家。所

謂摩尼真珠珂玉、珊瑚金銀，如是等寶，使我

等輩，七世已來家內大富，住持資物，養育眷

屬，多作基業。』

「爾時，彼等五百商人，具辦所須入海，貨物有

三千萬，持一千萬，擬道路中資用糧食，又一