佛本行集經

今來必剝我皮膚，斬截支節而將去。』

「爾時，牝鹿遙迎獵者，漸至其前，而說偈言：

「『善哉汝獵師，今可敷草鋪，

先破我皮肉，爾乃殺鹿王。』

「爾時，獵師問於牝鹿作如是言：『今此鹿王，與

汝何親？』是時牝鹿報獵師言：『此是我夫，甚相

愛敬，以是因緣，作如是念：「願不與彼愛別分

離。」以是義故，必先殺我，後及鹿王。』爾時，獵

師作如是念：『此是仁婦，希有希有！是鹿能

作如是大事。』時彼獵師，於其牝鹿，生大歡喜，

即以偈頌，報牝鹿言：

「『我自生小未曾聞，見有諸獸解人語，

此事世間甚希有，我意何忍起害心。

今既不殺於汝身，亦復并放爾夫去，

如是全活爾身命，願汝夫婦恒相隨。』

「爾時，獵師詣彼弶所解放鹿王。爾時牝鹿

見王免縛，心大歡喜，遍體踊躍，不能自勝。復

以偈句，白獵師言：

「『善哉如是大獵師，諸親見者皆歡喜，

如我得見夫免脫，歡喜踊躍亦復然。』」

佛告優陀夷：「汝今當知！彼鹿王者，豈異人乎？

即我身是；時牝鹿者，耶輸陀羅即其是也。耶

輸陀羅於彼之時，尚隨順我受大苦厄，況於

今日，能隨順我，行大苦行，於諸世人莫能行

事而能行也。」

其羅睺羅，今以過業所逼惱故，在胎六年。耶

輸陀羅，為是菩薩，懷愁毒故，不自嚴飾。然其

如來過六年後，證阿耨多羅三藐三菩提。於

時輸頭檀王所遣使人候消息者，彼等使人