漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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見佛世尊從坐起故,即詣輸頭檀王之所,到

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王所已,而白王言:「大王!當知,太子今者苦行

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已徹,稱滿心意,已從坐起。」

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爾時,輸頭檀王聞此語已,別勅二人而告之

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曰:「汝等今當詣太子所,至彼處已,當宣我言,

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告彼太子:『汝於今者苦行已徹,當可速來統

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領國事,為轉輪王具足七寶。』」時彼二人,奉王

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勅已,依王教命,如法頂受,承是勅意,詣太子

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所,頭面禮足,却住一面,白太子言:「善哉聖

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子!輸頭檀王,勅我二人,到聖子所,告聖子

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言:『汝於今者,苦行已徹,今可速來,承受我

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位,為轉輪王,七寶之具令悉備足。』」

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爾時,世尊聞彼二人作是語已,而說偈言:

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「若人已調伏,世無不伏者,

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諸佛境無邊,無跡無來去。

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若人不入網,愛無所從生,

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諸佛境無邊,無跡無來去。」

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爾時,耶輸陀羅於其宮內,聞是太子苦行已

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徹,猶望不久必應還來當受王位,政國治民,

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作轉輪王,便生是念:「太子若作轉輪聖王,我

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即當作第一妃后。」如是念已,歡喜踊躍,遍滿

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其體,不能自勝。持種種香塗其身體,即著種

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種無價寶衣,及諸瓔珞而自莊飾,食諸妙饌,

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眠寢寶床,柔軟臥具,作如是事,豫待太子。時,

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羅睺羅過六年已,盡其往業,耶輸陀羅即以

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種種資物食飲,而自供養。以是因緣,其羅睺

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羅,便即出生。既出生已,時諸內人尋共諮白

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輸頭檀王,作如是言:「異哉大王!耶輸陀羅!今

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乃生子。」輸頭檀王聞此事已,心大瞋怒,即作

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